Amores platónicos

Danteojos

Hay quien sostiene que son tristes, dado que, al adolecer de falta de contacto carnal, su desarrollo se ve limitado al universo donde únicamente despuntan los sueños y la fantasía.

Yo, en cambio, no les otorgaría dicha calificación, sino que a lo sumo diría que son especiales, amores que, en lugar de ir encauzados hacia el exterior, orientan su frenesí en un ámbito más interno, amores en los que el ideal adquiere dimensiones tan extraordinarias que sobrepasan las fronteras de lo real y que, tal vez justamente por ello, resultan la mayoría de las veces mucho más profundos que los, llamémoslos así, amores declarados.

Algunas voces afirman que el amor platónico, por lo que tiene de puro, vendría a ser el amor en toda su esencia, libre de cualquier lacra de egoísmo. No sé hasta qué punto dichas voces estarán en lo cierto. Resulta sin duda algo complicado de ponderar. Desconozco, por otro lado, si la realidad armonizará con esa multitud de ejemplos que la literatura nos ofrece al respecto, como el amor tan ilimitado y mirífico que profesaba Don Quijote a Dulcinea, o el que tenía cautivados a Lancelot y Ginebra (por más que en este último caso existiera un momento puntual en que el amor dejó de ser platónico para hacerse terreno, pero hasta ese momento sí lo fue). Lo que sí es cierto es que en el amor platónico lo material pierde toda su tiranía y el consumismo queda enteramente al margen, y digo consumismo porque hoy en día se consumen cuerpos de manera análoga a como se puedan consumir, por ejemplo, tablets o smartphones, de tal forma que cuando se presenta un modelo más bonito, quien se lo puede permitir, lo cambia sin más. El amor platónico, en cambio, vendría a ser un amor generoso, en cuanto a que lo ofrece todo sin pedir nada a cambio, no sería un amor que gravitara en torno a la atracción de la piel, no se inficionaría con el virus de la pasión que resulta de la carne (que, ojo, no digo yo que sea un mal virus éste ni una mala atracción la de aquélla, más bien todo lo contrario, jeje), y eso lo convertiría en cierto modo en algo extraordinario y sublime, un amor inspirador de poetas y trovadores, de soñadores y novelistas de todas las épocas.

En cualquier caso, considero que el valor de todo amor viene dado por sí mismo y por la capacidad que tenga uno de amar y, por tanto, se halla al margen del propio objeto amoroso, esto es, al margen de si se es o no correspondido, no necesita en suma justificarse a través de una relación con otra persona. Dicho de otro modo: el amor no requiere de por sí un contrato de usufructo de los cuerpos en él implicados, siendo por ello que el amor platónico vendría a ser también, al menos en mi modesta opinión, un tipo de amor válido y merecedor por tanto de ser llamado asimismo “amor”.

usuario_borrado

Me gusta mucho las cosas que escribes.
Hiciste que recordara mis amores platónicos de la escuela

Danteojos

Gracias, Apsara. Celebro que te trajera buenos recuerdos.

A mí también me encantó esa carta que le escribiste a tu ex, como asimismo comenté en tu hilo

Zeus6

El mito de Pigmalion parece casi una metáfora de lo que es ese amor platónico

Copiado de la Wiki:

Pigmalión, rey de Chipre, buscó durante muchísimo tiempo a una mujer con la cual casarse. Pero con una condición: debía ser la mujer perfecta. Frustrado en su búsqueda, decidió no casarse y dedicar su tiempo a crear esculturas preciosas para compensar la ausencia. Una de estas, Galatea, era tan bella que Pigmalión se enamoró de la estatua.

Mediante la intervención de Afrodita, Pigmalión soñó que Galatea cobraba vida. En la obra Las metamorfosis, de Ovidio, se relata así el mito:

Pigmalión se dirigió a la estatua y, al tocarla, le pareció que estaba caliente, que el marfil se ablandaba y que, deponiendo su dureza, cedía a los dedos suavemente, como la cera del monte Himeto se ablanda a los rayos del Sol y se deja manejar con los dedos, tomando varias figuras y haciéndose más dócil y blanda con el manejo. Al verlo, Pigmalión se llena de un gran gozo mezclado de temor, creyendo que se engañaba. Volvió a tocar la estatua otra vez y se cercioró de que era un cuerpo flexible y que las venas daban sus pulsaciones al explorarlas con los dedos.

Al despertar, Pigmalión se encontró con Afrodita, quien, conmovida por el deseo del rey, le dijo "mereces la felicidad, una felicidad que tú mismo has plasmado. Aquí tienes a la reina que has buscado. Ámala y defiéndela del mal". Y así fue como Galatea se convirtió en humana.

Buen tema

Danteojos

Magnífico aporte, Zeus. Siempre me fascinó el mito de Pigmalión y el simbolismo que encarna, esa búsqueda de lo imposible, el deseo convertido en algo tan tangible que termina por hacerse realidad... Se trata por lo demás de un mito que ha dado pie a una heterogénea variedad de obras literarias y artísticas, entre otras la famosa “My fair lady”, que protagonizó la inigualable Audrey Hepburn

usuarioborrado

También pienso que es valido , y que es una de las tantas formas de demostrar aprecio hacia algo que te produce un sentimiento agradable.

Amazonita

Me ha encantdo.. Es cierto ese amor no está contaminado y solo sirve para inspirarte y hacerte sentir bien

rascayu

Justamente al no tener fé en que llegue a ser realidad, es lo que hace que todo sea mejor, porque ya asumes que es simplemente un sueño y no tienes las comidas de tarro y todas esas historias que sufres cuando tienes una atracción real que no acaba en nada, al igual que el amor platónico.